NHỮNG GIAI THOẠI VỀ PHONG THỦY

 Tả Ao tiên sinh là trong những bậc thầy phong thủy lừng danh nhất của Việt Nam. Số đông giai thoại về ông được lưu lại truyền rộng rãi cho đến tận ngày nay, trở thành những mẩu truyện hết sức ly kỳ.

Bạn đang xem: Những giai thoại về phong thủy

Tả Ao tiên sinh, tên thật là Nguyễn Đức Huyên, người làng Tả Ao, huyện Nghi Xuân, tỉnh Hà Tĩnh. Ông sinh vào thời vua Lê chúa Trịnh (1545 – 1788), là một bậc thầy phong thủy khét tiếng nhất nước Việt.

Nhà Tả Ao nghèo, phụ thân mất sớm còn mẹ bị bệnh lòa mắt, vì thế đề nghị ông đến giúp việc mang đến một ông thầy thuốc người Tàu ở trong huyện, trước lấy tiền trị mắt mang lại mẹ sau học thêm được nghề bốc thuốc chữa bệnh. Chính vì thế mà ông chữa được bệnh mắt lòa mang lại mẹ.

Ông thầy Tàu thấy Tả Ao có chí lớn, nên lúc về lại bên nước trung hoa đã dẫn ông theo để dạy thêm nghề thuốc. Bên trên đất khách, gần nhà ông thầy thuốc có một thầy địa lý rất giỏi, cũng đang bị bệnh về mắt, Tả Ao liền được thầy phái sang chữa trị chũm ông ta.

Thầy địa lý nói rằng, nếu Tả Ao chữa khỏi bệnh mắt cho mình thì ông sẽ thưởng 50 lượng vàng. Tả Ao nhờ ghê nghiệm chữa khỏi bệnh mắt mang đến mẹ, yêu cầu đã chữa khỏi bệnh cho thầy địa lý, nhưng ông ko nhận vàng mà chỉ xin ông ta truyền cho nghề xem phong thủy.

Vì ơn nghĩa, yêu cầu thầy địa lý bằng lòng, truyền dạy hết tráng nghệ địa lý phong thủy mang lại Tả Ao, đến khi học thành tài, ông xin cả 2 ông thầy mang đến về nước.

Trước khi đến Tả Ao về Việt Nam, ông thầy địa lý muốn thử lần cuối sự hiểu biết của Tả Ao, ông ta làm ra 100 mô hình đất kết bên trên bãi cát, dưới từng huyệt có yểm một đồng tiền, rồi chuyển Tả Ao 100 cây kim ra đó tìm huyệt để điểm.

Tả Ao điểm đúng 99 lỗ của đồng tiền, còn một cây điểm ở mép, mà huyệt này lại là huyệt thứ 100. Đây là huyệt ảo, vì mô hình tạo dáng rất huyền bí, ẩn hiện dưới những mô đất nhấp nhô, những thầy địa lý giỏi cũng khó phát hiện ra đúng huyệt đạo.

lúc Tả Ao về đến quê hương, ông chỉ lo hành nghề bốc thuốc, ít khi sử dụng đến khoa địa lý. Chỉ lúc nào cần thiết ông mới ra tay xem thế đất giùm mọi người, mặc dù vậy danh tiếng coi địa lý, phong thủy của Tả Ao lại nổi hơn nghề thầy thuốc.

Cũng chính vì ông không hành nghề coi phong thủy đến ai, đề nghị không có hậu bối. Lúc Tả Ao mất người nhà chỉ tìm thấy 2 bộ sách viết về địa lý phong thủy, là Địa đạo diễn ca và Dã đàm Tả Ao. Tuy thế trong dân chúng có nhiều sách được in ra nói là sách vì chính Tả Ao viết. Còn các nhà địa lý phong thủy, lúc đọc hoàn thành 2 quyển sách trên, đều đến đây là sách quý.

*

Tả Ao cứu vãn vua nhờ chiêu mộ kết

Một ngày nọ thầy phong thủy Tả Ao đi ngao du tô thủy, tuổi tuy đang già mà lại dáng tín đồ vẫn quắc thước khoẻ mạnh. Khi ông đi mang lại một nông thôn nọ, trời nắng nóng nên lép vào ngồi nghỉ mát dưới cội cây đa bên làng. Ông nhìn thấy một anh nông dân vẫn miệt mài cày ruộng, cho đến khi mặt trời đứng bóng new chịu tháo dỡ cày cũng vào cội đa ngồi mở cơm chũm ra ăn.

Thấy một ông lão thuộc ngồi sống đó mà lại không ăn uống gì cả, anh ta mới thông báo hỏi: “Xế trưa rồi ông không cần sử dụng cơm sao, giỏi là ông không sẵn mang theo, thôi cùng cụ cơm này dùng với cháu cho vui”.

Anh dân cày vừa giở cơm, vừa mau mắn mời ông lão: “Cháu mời ông cần sử dụng cơm…”

Thấy thái độ anh nông dân dễ mến, Tả Ao không khách khí, bèn vui lòng ngồi lại cùng ăn. Tứ năm ngày như vậy, anh dân cày vẫn một lòng kính trọng Tả Ao, mời cơm và ông cũng ko lần như thế nào từ chối.

Đến bữa cuối cùng, bất chợt ông nói cùng với anh nông dân: “Chắc anh vẫn lưỡng lự ta là ai? Ta chẳng che gì anh, ta chính là thầy phong thủy Tả Ao đây”.

Anh dân cày nghe danh Tả Ao đã lâu, nay gồm dịp diện kiến đề xuất vừa mừng vừa hốt hoảng, tức thì cúi đầu xin ông tha lỗi. Tả Ao đỡ anh nông dân đứng dậy nói tiếp: “Ta xem anh là người dân có đức nên gồm ý giúp anh để một ngôi mộ về sau sẽ phân phát phúc, phát tài, mang lại anh nở khía cạnh với thiên hạ”.

“Ông dạy dỗ quá lời, nhà cháu mấy đời nay đa số là dân cày chân lấm tay bùn, xấu hàn, đi cày thuê cuốc mướn kiếm cơm qua ngày, mong gì nở ngươi nở phương diện với ai”.

Xem thêm: Lý Giải Lý Do Tại Sao Đeo Nhẫn Ngón Áp Út Bàn Tay Trái? Lý Do Vì Sao Đeo Nhẫn Cưới Ở Ngón Áp Út

“Anh cứ lặng tâm. Ta nói sẽ giúp anh được phong phú phú quý trong khoảng 100 ngày thôi. Như thế nào anh hãy dẫn ta ra nơi mộ của cha mẹ của anh đi, ta xem cố nào đã sửa cho”.

Anh nông dân mừng quýnh bèn nghe theo lời Tả Ao, dẫn ông đi ra chiêu tập của cha mình. Tả Ao xem ngừng mới nói: “Mộ đặt nơi nạm đất không tốt, suốt cả quảng đời sẽ nghèo khó cơ cực. Buộc phải đào lên cải táng, dịch chuyển qua nơi đất khác mà lại thôi”. 

*

Nói rồi bảo anh dân cày đào tuyển mộ lên, xếp xương cốt vào trong 1 chiếc hủ đất mang đi chôn tại một huyệt đất nhưng Tả Ao đã chọn sẵn.

dứt đâu đấy, Tả Ao căn dặn: “Anh nhớ cấm đoán ai biết chuyện này! Một trăm ngày nữa, vào trong ngày Mùi mon Ngọ, đúng tiếng Tý anh phải xuất hiện ở kinh đô, đứng ở phía Đông. Hễ chạm chán một người bọn ông mặc áo trắng, đi hài xanh, từ trong thành chạy ra với diện mạo hốt hoảng, thì anh cứ chạy lại bảo: ‘Con xin cứu vãn ngài!’, rồi cõng trực tiếp về đậy trong nhà, ngày ngày lo cơm nước mang lại tử tế. Anh cứ gắng mà làm, đừng suy nghĩ gì hết!”.

Nói xong, Tả Ao tạm biệt anh nông dân mà lại đi thẳng, sau này anh ta có đi tìm kiếm nhưng không biết ông đi về đâu. Đúng như lời dặn của Tả Ao, đúng ngày giờ anh nông dân ra đế kinh đứng chờ ở cửa Đông. Thốt nhiên nghe có náo hễ từ vào thành vọng ra nào giờ đồng hồ chiêng, tiếng trống, giờ quân reo hò, tiếng người gào thét, rồi lửa bốc cháy đỏ rực một góc trời.

và quả nhiên, một người lũ ông dáng vẻ thư sinh mang áo trắng, đi hài xanh, hớt hải một mình chạy qua gần chỗ anh nông dân sẽ đứng. Anh ta chỉ đợi tất cả thế bèn chạy đến mặt nói to: “Thưa ngài, bé xin cứu vãn ngài!”

Nói đoạn kẹ vai cõng fan ấy chạy một mạch về cất trong nhà. Fan ấy bao gồm vẻ sợ hãi, trong cả ngày vắng lặng nghe ngóng đụng tĩnh. Anh dân cày cũng chẳng hỏi thân nạm của người đàn ông ấy đang khiếp sợ đến quên nạp năng lượng mất ngủ.Vài bữa sau bỗng tất cả loa truyền rằng, ai đang nắm dữ vua ở chỗ nào thì báo đến quan quân kịp đưa vua về kinh.

khi ấy ông khách bắt đầu nói đến anh dân cày biết mình chính là vua, mấy ngày trước đó bị lũ gian thần định soán ngôi. Rồi đơn vị vua sai anh ta đi báo cho quan quân biết địa điểm vua vẫn ở ẩn. Lúc quan quân mang đến rước vua, vua được cho phép cả anh nông dân cùng đi theo mình về kinh thành.

Tại đế đô vua thiết triều, trấn an trăm họ và phong đến vị ân nhân là anh nông dân được gia công quan cho chức nhị phẩm, thuộc vàng bội bạc lụa là nhiều vô số kể. Té ra ngôi chiêu tập mà Tả Ao đặt đến người cha anh nông dân, kết phát y hệt như lời ông nói khi trước, chỉ trong khoảng 100 ngày.

Dạy dỗ kẻ tham lam

Một hôm Tả Ao vẫn đi đến vùng đất nọ. Thấy ngôi đình làng ở trên đây đặt hướng bị thất cách, ông đứng ngắm mãi rồi đến gần để xem cho rõ. Những vị chức sắc đẹp trong buôn bản biết danh Tả Ao phải khẩn khoản nhờ ông thay đổi lại phía đình làng để cả làng phát khoa bảng, ước ao đè đầu cưỡi cổ thiên hạ một phen mang lại họ biết tay.

Tả Ao nghe kết thúc chỉ cười, tiếp nối ra trước sảnh đình đặt tróc long định hướng, rồi cắm hướng mới đến ngôi đình. Xong xuôi cáo biệt đi thẳng. Mấy tháng sau khoản thời gian đình đã được luân chuyển ngôi đổi hướng, các vị chức sắc kỳ mục không nói mang đến dân làng nghe chuyện, mà chỉ dặn bé cháu ra sức đèn sách ni mai ứng thí.

Nhưng thiếu hiểu biết nhiều sao, tất cả đám con trai, từ lớn đến bé hễ cầm quyển sách định học, tuy thế học mãi mà chữ nghĩa chẳng vào đầu. Các thầy đồ được mời đến dạy cũng thở dài nghêu ngán. Rồi vắt vì sách vở bút nghiên, càng ngày càng có nhiều anh nam nhi con các chức sắc kỳ mục rủ nhau đi sắm hòm đồ nghề thợ cạo, xách đi khắp khu vực hớt tóc dạo. Vào lúc hành nghề, họ tha hồ mà “đè đầu đè cổ” thiên hạ.

Các cụ chức sắc lúc ấy mới hiểu ra cái thâm ý của thầy Tả Ao trước đây. Dẫu vậy cũng hiểu rõ, tại họ quá tham lam, chỉ biết tư lợi cá nhân, phải mới bị Tả Ao dạy dỗ. Từ kia có giai thoại Tả Ao chuyên dùng phép trị kẻ tham, kẻ ác.

Phá trấn yểm của Cao Biền

Tương truyền, Cao Biền là thầy phong thủy cao tay được vua Đường phái quý phái nước phái mạnh trấn yểm những long mạch, nhằm mục đích cắt đứt chân khí nước ta. Nhưng Tả Ao – bậc thầy địa lý phong thủy nước Việt các lần khiến thủ đoạn của Cao Biền thất bại.

*
Cao Biền

Dân gian truyền lại, Cao Biền xem địa thế biết núi Tản là chỗ long mạch khởi xướng của nước Việt, bèn đào 100 chiếc hố xung quanh núi để chặt đứt long mạch, tuy thế đào mang lại đâu là nhún mình tới đó. Người ta cho là vì Tả Ao đứng ở trên núi làm phép ngăn cản.

một lần khác, Cao Biền ngang qua núi Hàm rồng (Thanh Hóa), thấy huyệt Hàm long bèn nói là thay đất tuy chưa phải hung địa “xương long vô túc” (con rồng không chân) nhưng mà cũng là con rồng què, chưa hẳn đất rất quý yêu cầu bỏ đi.

mồm nói vậy mà lại y lặng lẽ trở lại, với mộ phụ vương định táng vào nơi ấy để sau đây phát đế vương. Nhưng những lần nhưng mà xương cốt cứ bị huyệt núi đùn ra. Biền quyết trọng điểm tán nhỏ xương cốt phụ thân để tung lên cho phụ thuộc vào long huyệt thì hốt nhiên đâu lộ diện muôn con chim bé dại cùng bay đến vỗ cánh khiến cho tro cốt tứ tán mọi nơi, đành bắt buộc chịu thua. Fan ta đồn, ấy là vì Tả Ao tiên sinh cao siêu hơn đề nghị ngăn được y. Giai thoại Tả Ao “trên cơ” Cao Biền cũng là từ chuyện này.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *