Giải ưa thích về 2 chữ Huyền Không, Thẩm trúc nhưng lại (tác giả bộ “Thẩm thị Huyền ko học”) viết: vào sách Pháp Ngôn của Dương Hùng viết “Huyền giả độc nhất vô nhị dã” (tức Huyền là một), lời phân tích và lý giải này tương đối rõ ràng. Nhưng cho chữ ko thì rất nặng nề giải thích. Chính vì “KHÔNG” không tức là trống không hoàn toàn, nhưng trong mẫu “KHÔNG” lại tổng quan cái “CÓ”. Những học trả Thiên Trúc (Ấn độ) xưa luận giải như sau:

Dựa vào Lạc thư, sau đây vua Văn Vương công ty Chu mới đặt ra Hậu thiên chén bát quái và định phương vị cho Cửu tinh:

– Số 9 nằm tại trên tức phía NAM. Bởi phương nam nóng, thuộc quẻ Ly-Hỏa yêu cầu số 9 có hành Hỏa.– hàng đầu nằm ngơi nghỉ dưới đề xuất thuộc hướng BẮC. Bởi vì phương Bắc hàn lạnh, thuộc quẻ Khảm-Thủy nên hàng đầu mang hành Thủy.– Số 3 nằm cạnh sát trái thuộc phương ĐÔNG. Bởi phương ĐÔNG là quẻ CHẤN-Mộc, đề nghị số 3 có hành Mộc.– Số 7 nằm sát phải nằm trong phương TÂY. Do phương TÂY là quẻ ĐOÀI-Kim, đề xuất số 7 mang hành Kim.– Số 2 là “vai” mặt phải, nên nằm tại phía TÂY NAM. Vì phía TÂY NAM thuộc quẻ KHÔN-Thổ, cần số 2 với hành Thổ.– Số 4 là “vai” bên trái, nện nằm ở vị trí phía ĐÔNG NAM. Vày ĐÔNG NAM thuộc quẻ TỐN-Mộc, nên số 4 sở hữu hành Mộc.– Số 6 là “chân” bên phải, nên nằm tại vị trí phía TÂY BẮC. Vì chưng TÂY BẮC nằm trong quẻ CÀN-Kim, nên số 6 có hành Kim.– Số 8 là “chân” bên trái, nên nằm ở vị trí phía ĐÔNG BẮC. Do phía ĐÔNG BẮC trực thuộc quẻ CẤN-Thổ, bắt buộc số 8 với hành Thổ.– Số 5 ở ở ở trung tâm (tức trung cung). Bởi vì trung cung là khu vực phát sinh và cũng là nơi xong của vạn vật, buộc phải trung cung nằm trong hành Thổ. Chính vì thế nên số 5 cũng có hành Thổ.

Bạn đang xem: Phong thủy huyền không phi tinh

Thông tin xem chén tự mệnh khuyết

Gửi bọn họ tên + chén bát tự (năm tháng thì giờ sinh, dương lịch), để tra xem chén bát tự này “có nên giúp xuất xắc không“.Nếu giúp được, xác nhận rồi gia chủ mới chuyển tầm giá cọc một nửa (50% sót lại chuyển sau 2 ngày lúc nhận hiệu quả tra.)Gia công ty gửi kèm hình hình ảnh chổ thường ngồi, giải trí hàng ngày khi về bên (để góp xem những đồ vật theo ngũ hành)Trong 5 đến 7 ngày (trừ vật dụng 7, CN và Lễ) gửi công dụng về mệnh khuyết:– Nên chọn lọc gì: màu sắc sắc, đồ gia dụng dụng, ai trợ vận, đồ nuôi, nơi đến, ăn uống, hướng ngồi… (tăng vận tốt)– Nên tránh hồ hết thứ kỵ (giảm vận xấu)Hướng dẫn phương pháp cho bản thân nhiều năng lượng tích cực.

____

* ngôn từ luận đoán:

Tính cáchMệnh khuyết (cần cùng kỵ)Vận (thời khắc)Chọn lựa ngũ hànhChọn lựa người hợp tácCác sự kiện bản thânHướng thiện

xem chi tiết thông tin

Cho buộc phải Huyền không học là môn Phong thủy phụ thuộc sự dịch rời của 9 số lượng theo quỹ đạo của vòng Lượng thiên Xích trên đồ hình chén quái nhưng mà đoán định sự cát, hung, được, mất của từng tòa nhà (dương trạch) giỏi phần mộ (âm trạch).

Nhưng tại sao lại phải dựa vào đồ hình chén quái? Đó là do ngay trường đoản cú thời xa xưa, cổ nhân đang biết phác họa ra chén quái nhằm thu nắm mọi biến chuyển của Trời (thiên văn), Đất (địa lý) vào đó. Theo “Lục tởm đồ”, phần “Ngưỡng quan thiên văn đồ” thì “Phục Hy quan giáp thiên văn mà vẽ ra bát quái. Vày đó, phàm phần đông gì nằm trong về thiên văn như vòng quản lý và vận hành của phương diện trời, phương diện trăng, tinh tú, ngày tháng, tứ mùa. . . Ko gì mà chén bát quái ko thu tóm”. Còn sách Phủ gần cạnh địa lý thì viết “Cúi xuống cẩn thận địa lý mà lại vạch ra 8 quẻ, do đó phàm phần lớn gì tương quan tới vẻ ngoài của Đất (địa) như tư phương chín châu, điểu, thú. Thảo mộc, mười hai bỏ ra sở thuộc. . . Không gì mà bát quái không cai quản”.

Như vậy, chén bát quái đó là sự thu bắt những lay động của Trời, Đất, còn sự dịch rời của 9 số lượng (còn được điện thoại tư vấn là Cửu tinh) theo vòng Lượng thiên Xích chính là những vươn lên là hóa, thay đổi của sự vật. Phối kết hợp những yếu tố này với nhau, tức là đưa sự quản lý và vận hành của Cửu tinh theo vòng Lượng thiên Xích vào trong đồ hình của chén bát quái nhằm thu cầm mọi biến chuyển của Trời, Đất và sự vật thông thường quanh, có nghĩa là những yếu ớt tố khách quan bên ngoài có tác động, tác động tới 1 căn nhà hay một ngôi chiêu tập thì dĩ nhiên sẽ biết được vận khí tốt, xấu của căn nhà hay ngôi mộ đó theo từng thời hạn nhất định. Đây đó là nguyên nhân của sự hình thành và phát triển của trường phái tử vi phong thủy mang danh là “Huyền ko học” tốt Huyền không Phi tinh.

Sau khi đã tất cả sơ đồ dùng phi tinh, triển khai luận đoán xuất sắc xấu để có phương án trang trí cho phù hợp. Nhị cung quan trọng đặc biệt nhất chính là toạ với hướng, vì hướng là chỗ nạp Thiên khí vào trong nhà chủ quản ngại hoạ phúc. Toạ là nơi nạp Địa khí công ty về nhân đinh, hậu vận. Mỗi cung toạ và hướng có các Phi Tinh Sơn với Hướng, địa thế căn cứ vào tô Tinh và Hướng Tinh phối kết hợp để luận đoán xuất sắc x ấu. Dưới đây luận những cách phối hợp của sơn Tinh với Hướng Tinh.Luận bắt buộc lấy vượng có tác dụng chính, rước suy làm cho ngược lại, vượng tinh thì xuất sắc chủ cat lành, suy tinh thì công ty hung bại. Vượng tinh rất cần phải sinh phù, suy tinh buộc phải thu sơn xuất sát. Hồ hết cửa chính, cửa phụ được mèo tinh sinh vượng chiếu yêu cầu sinh hoạt, đi lại những hoặc mở cửa sổ lớn để đón khí. Trường hợp bị hung tinh suy tử chiếu thì nên cần có phương pháp trấn yểm, hoá giải phù hợp, tốt nhất có thể là hạn chế đi lại hoặc mở cửa ở phương khác tốt hơn.

Nhất Bạch 11 : Đào hoa, vượng ứng với quan tinh, công ty văn xương, độc thư, thông minh, văn tài xuất chúng. Suy ứng cùng với tai tiết thận suy, di tinh ngày tiết huyết, dâm đãng, x ảy thai, bất đắc chí.12 : dễ mắc căn bệnh dạ dày, ruột, bệnh thận, tai máu, phái nữ mắc phụ khoa, đẻ non, sảy thai. Trung nam không thuận đề nghị ly tổ bôn ba, quan lộc bị x âm hại.13 : Tranh chấp, quan tiền phi, đạo tặc, phá tài14 : ra ngoài có lợi, dễ dàng thăng chức, văn chương phạt quý nổi danh, tài vượng, thanh nữ sang quý. Nếu suy sinh dâm đãng.15 : Tổn hại nhân đinh, dễ mắc dịch thận, tai máu, trung nam giới bị tổn hại.16 : Phú quý cát lợi, văn tài thông minh, hãm thì dâm loạn17 : Đào hoa, ra ngoài cát lợi. Nếu hãm thì yêu đương tích, thị phi, tham luyến tửu sắc.18 : Phạm bị bệnh tai máu, trung nam bất lợi tha hương giữ lạc.19 : Thuỷ hoả không dung, phạm bệnh tật mắt, tinh thần, trước giỏi sau x ấu.

Nhị Hắc

21 : nữ bệnh phụ khoa, tràng vị, phái mạnh mắc bệnh tai tiết thận, trung nam tổn hại.22 : bệnh dịch tật, phái nữ bệnh phụ khoa, phái mạnh mắc bệnh đường ruột. Đắc v ận thì nhiều có.23 : phương pháp Đấu Ngưu gần cạnh chủ quan phi, khiếu nại tụng, khẩu thiệt. Mẹ già tổn hại.24 : Bất hoà, bệnh phong hàn, khẩu thiệt, khiếu nại tụng, sinh nở khó, hại bà mẹ già.25 : Tổn thất nhân đinh, cô quả, mẹ nhiều bệnh.26 : Đất đai vượng phát, tăng tài, mua sắm phát đạt.27 : Tiến tài, nhiều hỷ sự, giả dụ hãm phạm đào hoa, khẩu thiệt, tán tài.28 : biện pháp hợp thập chủ mèo lợi, dễ đi xa29 : sinh nở nhiều, nếu như v ượng nhà văn tài, thất v ận phòng bệnh tật, sinh bạn ngu đần.

Tam Bích

31 : Thị phi khẩu thiệt tranh tài phá tài. Ví như đắc lệnh thì phân phát quý.32 : cách Đấu Ngưu liền kề chủ thị phi tranh đấu đạo tặc, hại bà bầu già, dịch đường ruột.33 : quan phi, thị phi, đạo tặc, đắc lệnh thì phú quý.34 : Đào hoa, kiếp tặc hại mang lại nữ. Đắc lệnh văn tài sung túc nổi danh.35 : sợ hãi tì vị, người sở hữu bất an, hại mang lại trưởng nam.36 : Trưởng nam giới bất lợi, quan lại phi, yêu mến tích chân tay, đắc lệnh thì quyền uy, phân phát văn tài.37 : Phá tài, kiếp đạo, dâm đãng, sợ trưởng nam38 : bất lợi nhiều bệnh tật, phá tài, tuyệt hậu39 : thông minh tiến tài, sinh quý tử

Tứ Lục

41 : Đào hoa dâm đãng, giả dụ sinh vượng thì xuất ngoài thành phố danh, v ăn uống tài xuất chúng42 : mắc bệnh tỳ vị, hại chị em già.43: Dâm loạn, đạo tặc, sợ hãi thiếu nữ44 : Đào hoa, ly tổ, sinh v ượng thì gồm quý nhân phù trợ, văn tài thành danh.45 : Nhiều căn bệnh tốn tài. Sinh vượng thì thành quả hưng v ượng46 : Trước lành sau x ấu, cạnh tranh sinh, vô ích trưởng nữ47 : Cô qủa bất hoà, nàn đao mến thổ huyết, sợ trưởng nữ. Sinh vượng thì mở ra giai tuấn kiệt sắc48 : Tổn tài, hại thiếu nam, dịch phong tật rẻ khớp, đào hoa. Tốt lành tiến tài, lợi điền sản.49 : Sinh quả phụ, đào hoa. Sinh vượng thì Mộc Hoả thông minh, lộ diện danh sĩ.

Ngũ Hoàng

51 : Tổn nhân đinh, sợ trung nam nhiều dịch tật, bệnh tai ngày tiết thận.52 : Sinh cô trái phụ, nhiều bệnh, bệnh dịch tỳ vị.53 : sợ trưởng nam, phá tài, nhiều căn bệnh tật54 : Phá tài, hại nhân khẩu, bệnh dịch tật55 : cực kỳ x ấu chủ căn bệnh tật, hao tín đồ tốn của56 : trường hợp sinh vượng thì vô cùng tốt57 : bệnh tật, kiếp đạo, đắc thì tiến tài những hỷ sự58 : ăn hại thiếu nam, đắc thì cát chủ hoạnh vạc tài59: sinh đẻ khó, bệnh tật, mến vong, ăn chơi phá tài

Lục Bạch

61 : Đào hoa dâm loạn, sinh đẻ khó. Đắc thì quan lại lộc khô cứng thông62 : dịch tật, phụ khoa, tổn tài63 : Tai nạn, bất an, sợ hãi trưởng nam64 : Ly tán, tai nạn, bất an, sợ hãi trưởng nữ65 : căn bệnh tinh thần, đắc thì phát tài66 : hại trưởng nam, fan già, đắc thì quan vận tốt, quyền hành, văn tài xuất hiện.67 : Đao kiếm gần cạnh phạm đao thương, tổn tài, thị phi quan lại tụng68 : Đại cát những hỷ sự, lợi quan liêu lộc69 : bệnh phế ngày tiết hoả tai, hại cho thân phụ già

Thất Xích

71 : Kim thuỷ đa tình đào hoa, ly mùi hương xuất ngoại, tổn sợ hãi lục súc72 : Khẩu thiệt thị phi hoả tai. đắc vận thì phù hợp thành Hoả tiên thiên lợi nhị hắc đề xuất phát tài.73 : yêu thương trưởng nam, bội nghĩa, thị phi, bệnh tật, quan lại phi74 : hại trưởng nữ, đao thương, căn bệnh thần kinh75 : Nhiều bệnh dịch bất an, tửu dung nhan phá tài76 : Đao kiếm sát, tổn tài, sinh các nữ77 : Tổn tài, thị phi. Sinh vượng thì hỷ sự vạc tài, sinh các nữ78 : mong tài danh phần lớn lợi, nam thiếu phụ đa tình79 : tai nạn ngoài ý muốn bệnh trung ương khí, sợ cho phụ nữ nhỏ

Bát Bạch

81 : hại trung nam, dịch tai tiết thận82 : bệnh tật, hại mẹ già, thiếu thốn niên lao khổ, sinh vượng thì phát tài - phát lộc chủ tốt83 : Bất lợi, ly hôn, sợ thiếu nam84 : Cô quả, cạnh tranh sinh nở, sợ thiếu nam85 : bệnh tật, tai nạn, sợ thiếu nam86 : Văn tài, thông minh cát lợi, sinh quý tử87 : Sinh v ượng thì giỏi cho thiếu nam, thiếu thốn nữ, tài lộc vượng88 : Đại cát, sinh nhiều nhỏ trai89 : Đinh tài số đông vượng các hỷ sự

Cửu Tử

91 : phương pháp Thuỷ Hoả ký kết Tế lợi văn chương, có khá nhiều danh vọng, công danh tốt.92 : Phạm dịch tật, dịch mắt, phụ khoa93 : quan liêu phi khẩu thiệt. Nếu như sinh vượng sinh văn sĩ94 : Đào hoa, hao tài95 : Nhiều dịch tật, hoả tai96 : Sinh căn bệnh tật, căn bệnh não, thổ huyết, quan hình97 : Phá tại, hại thiếu nữ, quan tiền phi khẩu thiệt98 : cat lành hỷ sự99 : dịch mắt dịch thần kinh, sinh vượng thì tốt

Sự tương quan Của Ngũ HànhSự liên quan giữa ngũ hành với nhau được thể hiện qua những bề ngoài sau:

Ngũ hành tương sinhMọi đồ vật thể muốn cách tân và phát triển cần được sự hổ trợ, nuôi dưỡng từ hầu như vật thể khác. Vày đó, dục tình tương sinh là biểu lộ quá trình vững mạnh và cách tân và phát triển của sự vật.

Nguyên lý năm giới tương sinh là:

– KIM sinh THỦY– THỦY sinh MỘC– MỘC sinh HỎA– HỎA sinh THỔ– THỔ sinh KIM.

Kim sinh Thủy chưa phải là bởi Kim bị đốt nóng vẫn chảy ra thành nước, do Kim thời gian đó tuy làm việc dạng thể mền lỏng, dẫu vậy đỏ chói, rét bỏng phải sao có thể gọi là “Thủy” được. Thật ra, nguyên lý Kim sinh Thủy của cổ nhân là vì lấy quẻ CÀN là thể hiện của Trời, mà Trời hình thành mưa để tưới nhuần vạn vật, nên Thủy được phát sinh từ Trời. Mà lại quẻ CÀN bao gồm hành Kim đề nghị mới nói Kim sinh Thủy là vậy. Khía cạnh khác, trong Hậu thiên chén quái của Văn Vương, Thủy là xuất phát phát sinh của vạn vật. Nếu không có Thủy thì vạn vật không thể phát sinh trên trái đất. Vì thế khi mang CÀN (KIM) sinh KHẢM (THỦY) cũng chính là triết lý của fan xưa quan sát nhận nguồn gốc của sự sống trên trái đất là bắt nguồn từ Trời, là hồng ân của Thượng Đế. Bởi đó, vào các nguyên tắc tương sinh của Ngũ hành, Kim sinh Thủy là 1 nguyên lý tâm linh, triết lý và vô hình, và cũng là nguyên lý tối cao của học thuyết năm giới tương sinh, do nó là sự việc tương tác giữa Trời cùng Đất để tạo nên vạn vật. Còn những nguyên tắc tương sinh sót lại chỉ là sự tương tác giữa những vật thể với nhau trên trái đất để gia hạn sự sống nhưng mà thôi, nên cũng dễ hiểu và dễ hình dung hơn.

Ngũ hành tương khắc

Mọi thiết bị thể lúc bị tiếp giáp phạt, kìm hãm sẽ đi đến chỗ tàn tạ, thoái hóa. Vày đó, quan tiền hệ khắc chế là để bộc lộ quá trình suy vong và diệt trừ của sự vật.Nguyên lý của Ngũ hành tương khắc và chế ngự là:

– KIM tương khắc MỘC.– MỘC khắc THỔ.– THỔ tự khắc THỦY.– THỦY tự khắc HỎA.– HỎA tự khắc KIM.

Trong những nguyên tắc tương tự khắc chỉ là sự tương tác một trong những vật thể cùng với nhau nhằm đi tới sự hủy diệt. Như vậy, trong nguyên lý tương sinh, khắc chế và kìm hãm của Ngũ hành, fan xưa đã bao quát cả triết lý cuộc sống là khởi nguồn từ Trời (Thượng Đế), nhưng trường tồn hay hủy diệt là bởi vì vạn thiết bị trên trái đất ra quyết định mà thôi. Quanh đó ra, nó cũng bao gồm hết cả quá trình Sinh-Vượng- Tử- tuyệt của vạn vật rồi vậy.Ngũ hành bội nghịch sinh

Tương sinh là quy luật cải tiến và phát triển của vạn vật, nhưng lại nếu sinh nhiều quá nhiều khi lại phát triển thành tai hại. Điều này cũng như như 1 em bé nhỏ cần phải nhà hàng cho nhiều thì mới mau lớn. Dẫu vậy nếu ăn đủ quá thì song khi rất có thể sinh bệnh tật hoặc tử vong. Đó là nguyên nhân có sự phản sinh vào Ngũ hành.

Nguyên lý của ngũ hành phản sinh là:– Kim cần có Thổ sinh, tuy thế Thổ nhiều thì Kim bị vùi lấp.– Thổ cần phải có Hỏa sinh, nhưng Hỏa nhiều thì Thổ thành than.– Hỏa cần phải có Mộc sinh, nhưng mà Mộc nhiều thì Hỏa bị nghẹt.– Mộc cần phải có Thủy sinh, mà lại Thủy nhiều thì Mộc bị trôi dạt.– Thủy cần có Kim sinh, dẫu vậy Kim các thì Thủy bị đục.

Ngũ hành làm phản khắcKhác cùng với quy luật pháp phản sinh, năm giới phản khắc là khi một hành bị khắc, nhưng vày lực của chính nó qúa lớn, để cho hành khắc nó đã không thể tự khắc được mà lại còn bị thương tổn, gây nên sự phản khắc.

Nguyên lý của năm giới phản tương khắc là:– Kim tương khắc được Mộc, dẫu vậy Mộc cứng thì Kim bị gãy.– Mộc xung khắc được Thổ, cơ mà Thổ những thì Mộc bị bé yếu.– Thổ xung khắc được Thủy, tuy vậy Thủy những thì Thổ bị trôi dạt.– Thủy tự khắc được Hỏa, nhưng mà Hỏa những thì Thủy đề xuất cạn.– Hỏa tự khắc được Kim, tuy vậy Kim những thì Hỏa đã tắt.

Cho đề nghị trong sự liên can giữa tử vi ngũ hành với nhau không chỉ đơn thuần là tương sinh giỏi tương khắc, mà còn tồn tại những trường vừa lòng phản sinh, phản khắc sẽ xảy ra nữa. Biết không còn được những điều này thì khi vận dụng vào Huyền ko phi tinh mới đạt đến hơn cả độ linh hoạt với tinh vi, đúng mực hơn. Chẵng hạn như một nơi ở nơi phía ĐÔNG có những vận-sơn-hướng tinh 3-3-7. Nếu theo thường thì thì thấy 7 thuộc hành Kim xung khắc 3 ở trong hành Mộc, nên nếu nhà này còn có cửa ra vào tại chỗ đó thì đoán là nhà sẽ có được người bị gãy tay, chân bởi vì Kim tương khắc Mộc. Tuy vậy nếu nhìn kỹ thì thấy khu vực đó tất cả tới nhì sao hành Mộc. Lại thêm phía ĐÔNG cũng hành Mộc. Vì vậy Mộc vị trí này vượng, một sao Kim cầm yếu bắt buộc khắc được, bên cạnh đó bị phản tương khắc lại. Chính vì như vậy nhà này không tồn tại người bị gãy tay chân, nhưng chỉ bao gồm bị căn bệnh yếu phổi hay đau phổi mà lại thôi.

Lạc thư cùng Lượng thiên Xích

Lạc thưTương truyền vua Đại Vũ lúc xưa đi trị thủy bên trên sông Lạc thì chạm mặt rùa thần nổi lên, trên lưng có hình Cửu tinh (?). Vua Đại Vũ cho coppy lại và điện thoại tư vấn đó là Lạc thư. Khẩu quyết của Lạc thư là: “Đới Cửu, lý Nhất; tả Tam, hữu Thất; Nhị-Tứ vi kiên; Lục- chén vi túc; Ngũ cư trung vị”. Tất cả nghĩa là: Trên team 9, dưới sút 1; phía bên trái 3, bên yêu cầu 7; 2 vai là 2 và 4; 2 chân là 6 và 8; còn 5 nằm bao gồm giữa.

Lượng thiên Xích

Còn được gọi là “Cửu tinh đãng quái” là sản phẩm tự dịch chuyển của Cửu tinh vào Lạc thư giỏi Hậu thiên bát quái. Call là Lượng thiên xích vày đây được đánh giá như là 1 trong công cụ (Xích: cây thước) để giám sát (lượng) thiên vận (thiên). Nói 1 cách khác, “Lượng thiên Xích” bao gồm là phương pháp tính toán để tìm thấy những quy trình cát, hung, họa phước cho dương trạch với âm trạch. Còn sự di chuyển của Cửu tinh theo vòng Lượng thiên xích là dựa theo thứ tự số vào Lạc thư (hay Hậu thiên bát quái) nhưng đi, ban đầu từ tại chính giữa (tức trung cung). Vì vậy nếu quan sát vào trang bị tự các con số trong Hậu thiên bát quái thì bọn họ sẽ thấy số 5 nằm bao gồm giữa, nên bắt đầu từ đó trở lại lên số 6 sinh sống phía TÂY BẮC, kết thúc lên số 7 nơi phía TÂY. Rồi vòng xuống số 8 chỗ phía ĐÔNG BẮC, sau đó lại lên số 9 nơi phía NAM. Trường đoản cú 9 lại đi ngược xuống hàng đầu nơi phía BẮC, kế tiếp lên số 2 chỗ phía TÂY NAM, rồi xoay ngược qua số 3 khu vực phía ĐÔNG, kế tiếp đi thẳng xuống lên chỗ số 4 ngơi nghỉ phía ĐÔNG NAM, rồi quay trở lại trung cung là hết 1 vòng. Cho nên quỹ đạo của vòng Lượng thiên xích như sau:

(1) từ bỏ trung cung xuống TÂY BẮC.(2) từ bỏ TÂY BẮC lên TÂY.(3) từ bỏ TÂY xuống ĐÔNG BẮC.(4) tự ĐÔNG BẮC lên NAM.(5) Từ nam giới xuống BẮC.(6) từ bỏ BẮC lên TÂY NAM.(7) từ bỏ TÂY nam giới sang ĐÔNG.(8) trường đoản cú ĐÔNG lên ĐÔNG NAM.(9) từ bỏ ĐÔNG phái mạnh trở về trung cung.

Đó chính là bộ pháp (cách di chuyển) của Cửu tinh. Phải biết được nó mới rất có thể biết phương pháp bài ba tinh bàn cho 1 trạch vận mà luận đoán cát, hung được.Sự vận tải thuận, nghịch của Cửu tinhTuy Cửu tinh dịch rời theo 1 quỹ đạo nhất thiết là từ bỏ trung cung xuống TÂY BẮC, rồi từ kia lên TÂY. . ., dẫu vậy khi dịch chuyển thì chúng sẽ khởi tạo ra 2 tình huống:

1) dịch rời THUẬN: Theo thiết bị tự từ bỏ số nhỏ tuổi lên số lớn, ví dụ như từ 5 sống trung cung xuống 6 nghỉ ngơi TÂY BẮC, rồi lên 7 sinh hoạt phía TÂY, xuống 8 phía ĐÔNG BẮC…;

2) dịch chuyển NGHỊCH: Theo sản phẩm tự từ bỏ số lớn xuống số nhỏ, ví dụ như từ 5 ngơi nghỉ trung cung xuống 4 ở TÂY BẮC, lên 3 sinh hoạt phía TÂY, xuống 2 ngơi nghỉ phía ĐÔNG BẮC…

Sự dịch rời thuận, nghịch của Cửu tinh là trả toàn nhờ vào nguyên tắc phân định âm-dương của Tam nguyên long.

Đặc Tính Cửu Tinh trong Huyền không Học

Huyền không phi tinh phụ thuộc tính hóa học và sự dịch chuyển của 9 sao (tức Cửu tinh tốt 9 số) cơ mà đoán định họa, phúc của từng tòa nhà (dương trạch) hay từng phần chiêu mộ (âm trạch). Bởi vì đó, biết được đặc điểm của từng sao, cũng tương tự quỹ đạo quản lý và vận hành của chúng là vấn đề căn bản cần thiết cho tất cả những ai muốn tìm hiểu hay phân tích về Huyền ko học. đến nên trước lúc đi vào những nguyên tắc căn phiên bản của Huyền không học tập thì cần phải biết sơ qua về tính chất của Cửu tinh.

Cửu tinh: có nghĩa là 9 nhỏ số, từ tiên phong hàng đầu tới số 9, với mỗi số đều sở hữu tính chất và ngũ hành riêng biệt, đại lược như sau:

Số 1: còn gọi là sao duy nhất Bạch hoặc Tham Lang: gồm những tính chất như sau:

• Về Ngũ Hành: ở trong Thủy• Về color sắc: thuộc màu sắc trắng• Về cơ thể: là thận, tai với máu huyết• Về người: là con trai thứ trong gia đình.• về tính chất: ví như vượng hay đi với hồ hết sao 4, 6 thì nhà về văn tài xuất chúng, công danh, sự nghiệp thăng tiến. Nếu như suy, tử thì mắc bệnh dịch về thận cùng khí huyết, sự nghiệp trắc trở, bị trộm cướp hay biến hóa trộm cướp.

Số 2: còn được gọi là sao Nhị Hắc tuyệt Cự Môn, tất cả những tính chất sau:

• Về Ngũ hành: ở trong Thổ.• Về color : thuộc màu sắc đen.• Về cơ thể: là bụng với dạ dày.• Về người: là chị em hoặc vk trong gia đình.• về tính chất: nếu vượng thì điền sản sung túc, phát về võ nghiệp, con cháu đông đúc. Suy thì mắc bệnh liên miên, trong nhà lộ diện quả phụ.

 Số 3: có cách gọi khác là sao Tam Bích tuyệt Lộc Tồn, có những đặc thù sau:

• Về Ngũ hành: trực thuộc Mộc.• Về màu sắc: thuộc blue color lá cây.• Về cơ thể: mật, vai và 2 tay.• Về người: là con trai trưởng vào gia đình.• về tính chất chất: ví như vượng thì bé trưởng vạc đạt, lợi mang lại kinh doanh, vợ cả tốt. Ví như suy thì khắc vk và giỏi bị khiếu nại tụng, tranh chấp.

Số 4: còn gọi là sao Tứ Lục hoặc Văn Xương, tất cả những đặc điểm sau:

• Về Ngũ hành: trực thuộc Mộc.• Về màu sắc: thuộc màu xanh da trời dương (xanh nước biển).• Về cơ thể: gan, đùi với 2 chân.• Về người: là đàn bà trưởng vào gia đình.• về tính chất: nếu như vượng hoặc là di chuyển với sao tuyệt nhất Bạch thì văn học nổi tiếng, đỗ đạt cao, phụ nữ xinh đẹp, lấy chồng giàu sang. Trường hợp suy, tử thì vào nhà mở ra người dâm đãng, nhận thấy đó đây, bệnh dịch về thần kinh.

Số 5: nói một cách khác là sao Ngũ Hoàng, tất cả những đặc điểm sau:

• Về Ngũ Hành: trực thuộc Thổ.• Về color sắc: thuộc màu sắc vàng.• Về khung người và nhỏ người: không.• về tính chất chất: giả dụ vượng thì tài lộc, nhân đinh những phát, phú quý song toàn. Ví như suy thì chủ những hung họa, căn bệnh tật, tai nạn, bị tiêu diệt chóc…

Số 6: nói một cách khác là sao Lục Bạch hoặc Vũ Khúc: gồm những tính chất sau:

• Về Ngũ hành: thuộc Kim.• Về màu sắc: thuộc màu trắng, bạc.• Về cơ thể: đầu, mũi, cổ, xương, ruột già.• Về người: là chồng hoặc cha trong gia đình.• về tính chất chất: nếu vượng hoặc di chuyển với sao tuyệt nhất Bạch thì công danh hiển hách, văn võ song toàn. Giả dụ suy thì khắc vợ, mất con, lại hay bị quan tiền tụng, xương cốt dễ dàng gãy.

Số 7: còn được gọi là sao Thất Xích hoặc Phá Quân: tất cả những đặc điểm sau:

• Về Ngũ hành: trực thuộc Kim.• Về màu sắc sắc: thuộc màu sắc đỏ.• Về cơ thể: phổi, miệng, lưỡi.• Về người: là phụ nữ út trong gia đình.• về tính chất chất: trường hợp vượng thì hoạnh phạt về võ nghiệp hoặc ghê doanh. Trường hợp suy thì bị trộm cướp hay tiểu nhân có tác dụng hại, đễ mắc tai họa về hỏa tai hay thị phi, hình ngục.

Số 8: có cách gọi khác là sao chén bát Bạch hoặc Tả Phù: có những tính chất sau:

• Về Ngũ hành: trực thuộc Thổ.• Về color sắc: thuộc màu trắng.• Về cơ thể: lưng, ngực và lá lách.• Về người: là nam nhi út vào gia đình.• về tính chất chất: ví như vượng thì nhiều vô kể ruộng đất, công ty cửa, con cháu hiếu thảo, tài đinh phần đông phát. Nếu suy thì tổn thương nhỏ nhỏ, dễ bị ôn dịch.

Số 9: còn gọi là sao Cửu tử hay Hữu Bật, tất cả những đặc điểm sau:

• Về Ngũ hành: ở trong Hỏa.• Về màu sắc sắc: red color tía.• Về cơ thể: mắt, tim, ấn đường.• Về người: đàn bà thứ vào gia đình.• về tính chất: trường hợp vượng thì nhiều văn tài, quý hiển sinh sống lâu. Nếu suy thì bị hỏa tai, hoặc tai họa chốn quan liêu trường, bị thổ huyết, điên loạn, đau mắt, sinh đẻ cực nhọc khăn.

Xem thêm: Xem Tuổi Hợp Mở Hàng Đầu Năm 2022, Xem Tuổi Mở Hàng Khai Trương

Sơn, Hướng, với Nguyên Long

24 Sơn, 8 phía trên la bàn

Hậu thiên bát quái của Văn vương vãi được chia làm 8 hướng những nhau, với mỗi hướng kèm theo với một vài của Cửu tinh: phía BẮC (số 1), ĐÔNG BẮC (số 8), ĐÔNG (số 3), ĐÔNG phái nam (số 4), nam (số 9), TÂY nam giới (số 2), TÂY (số 7) , TÂY BẮC (số 6). Riêng số 5 vì nằm ở ở trung tâm (trung cung) nêm không tồn tại phương hướng. Đem áp đặt Hậu thiên chén quái lên la bàn gồm 360 độ, thì mổi phía (hay từng số) sẽ chiếm 45 độ bên trên la bàn.

Vào thời kỳ phôi phai của học thuật phong thủy (thời bên Chu), việc phân chia la bàn thành 8 hướng bởi thế đã được nhắc là vượt tinh vi và thiết yếu xác. Dẫu vậy sau này, khi bộ môn tử vi phong thủy đã gồm có bước tiến thừa bậc bên dưới thời Đường – Tống, khoảng cách 45 độ được xem là quá béo và xô lệch qúa nhiều. Để cho đúng chuẩn hơn, tín đồ ta lại chia mổi hướng ra thành 3 sơn số đông nhau, mổi sơn chiếm 15 độ. Như vậy trên la bàn hôm nay đã lộ diện 24 sơn. Người ta lại dùng 12 Địa Chi, 8 Thiên Can (đúng ra là 10, mà lại 2 Can Mậu-Kỷ được quy về trung cung mang lại Ngũ Hoàng nên chỉ từ 8 Can) với 4 quẻ Càn-Khôn- Cấn-Tốn nhưng đặt tên mang lại 24 đánh như sau:

Hướng	Địa nguyên long	Thiên nguyên long	Nhân nguyên long
số 1: BẮC: Gồm 3 sơn	NHÂM (+)	TÝ (-)	QUÝ (-)
số 2 TÂY nam giới : 3 sơn	MÙI (-)	KHÔN (+)	THÂN (+)
số 3 ĐÔNG : 3 sơn	GIÁP (+)	MÃO (-)	ẤT (-)
số 4 ĐÔNG NAM: 3 sơn	THÌN (-)	TỐN (+)	TỴ (+)
số 5 TRUNG CUNG
số 6 TÂY BẮC: 3 sơn	TUẤT (-)	CÀN (+)	HỢI (+)
số 7 TÂY: 3 sơn	CANH (+)	DẬU (-)	TÂN (-)
số 8 ĐÔNG BẮC: 3 sơn	SỬU (-)	CẤN (+)	DẦN (+)
số 9 NAM : 3 sơn	BÍNH (+)	NGỌ (-)	ĐINH (-)
Tam nguyên long bao gồm:	ĐỊA NGUYÊN LONG	THIÊN NGUYÊN LONG	NHÂN NGUYÊN LONG
sơn dương  (+)	GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNH	CÀN, KHÔN, CẤN, TỐN	DẦN, THÂN, TỴ, HỢI
sơn âm (-)	THÌN, TUẤT, SỬU, MÙI	TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU	ẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ

Tất cả 24 tô trên la bàn rất nhiều được xếp theo thiết bị tự trường đoản cú trái sang buộc phải theo chiều kim đồng hồ. Chẳng hạn như hướng BẮC có 3 sơn là NHÂM-TÝ-QUÝ, tô NHÂM chiếm phần 15 độ phía bên trái, tô TÝ chiếm phần 15 độ nơi chính giữa hướng BẮC, còn sơn QUÝ thì chỉ chiếm 15 độ phía mặt phải. Toàn bộ các sơn không giống cũng đều theo sản phẩm công nghệ tự như thế.

Mỗi đánh được xác định với số độ ở chính giữa như: đánh NHÂM tại 345 độ; TÝ 360 độ xuất xắc 0 độ; QUÝ 15 độ; SỬU 30 độ; CẤN 45 độ; DẦN 60 độ; GIÁP 75 độ; MÃO 90 độ; ẤT 105 độ; THÌN 120 độ; TỐN 135 đô; TỴ 150 độ; BÍNH 165 độ; NGỌ 180 độ; ĐINH 195 độ; MÙI 210 độ; KHÔN 225 độ; THÂN 240 độ; CANH 255 độ; DẬU 270 độ; TÂN 285 độ; TUẤT 300 độ; CÀN 315 độ; HỢI 330 độ;

Phần bên trên là tọa độ tại chính giữa của 24 sơn. Tự tọa độ đó bạn ta hoàn toàn có thể tìm ra phạm vi của mổi sơn chiếm phần đóng bên trên la bàn, bằng phương pháp đi ngược sang mặt trái, cũng như sang bên đề nghị của tọa độ trung tâm, mỗi mặt là 7 độ 5 (vì phạm vi mổi đánh chỉ bao gồm 15 độ). Ví dụ như hướng MÙI có tọa độ trung trung ương là 210 độ. Nếu như đi ngược sang bên trái 7 độ 5 (tức là trừ đi 7 độ 5) thì được 202 độ 5. Sau đó từ tọa độ trung trọng điểm là 210 độ lại đi thuận qua phải 7 độ 5 (tức là cộng thêm 7 độ 5) thì được 217 độ 5. Bởi vậy phạm vi tô MÙI sẽ ban đầu từ 202 độ 5 và chấm dứt tại 217 độ 5 trên la bàn.

Chính Hướng và Kiêm Hướng

Một sự việc làm cho tất cả những người mới học phong thủy khá hoảng sợ là gắng nào là Chính Hướng với kiêm Hướng? thiệt ra, vấn đề này cũng không trở ngại gì cả, vày khi đo hướng đơn vị (hay phía mộ) cơ mà nếu thấy hướng đơn vị (hay hướng mộ đó) nằm ở tọa độ trung tâm của 1 sơn (bất đề cập là đánh nào) thì mọi được xem là Chính Hướng. Còn nếu không đúng cùng với tọa độ trung ương điểm của một sơn thì được xem như là Kiêm Hướng. Kiêm phía lại chia ra là kiêm bên phải hoặc kiêm bên trái, rồi kiêm những hay kiêm ít.

Nếu kiêm bên phải hoặc kiêm bên trái thì hướng công ty không được coi là thuần khí nữa, vày đã lấn sang phạm vi của sơn bên cạnh (điều này đang nói rõ hơn trong phần Tam nguyên long). Nói kiêm bắt buộc hay kiêm trái là rước tọa độ trung ương điểm của mổi sơn có tác dụng trung trọng điểm mà tính. Chẳng hạn như sơn MÙI gồm tọa độ trung chổ chính giữa là 210 độ. Nếu bây giờ 1 căn nhà có hướng là 215 độ thì nhà kia thuộc hướng MÙI (vì đánh MÙI bước đầu từ khoảng 202 độ 5 và dứt tại 217 độ 5), dẫu vậy kiêm bên phải 5 độ. Tuy nhiên trong thuật ngữ phong thủy thì tín đồ ta lại không nói kiêm cần hoặc trái, mà lại dùng tên của không ít hướng được kiêm để gọi nhập bình thường với vị trí hướng của ngôi công ty đó. Như vào trường hợp này là đơn vị hướng MÙI kiêm yêu cầu 5 độ, nhưng bởi hướng bên đề xuất của hướng hướng MÙI là phía KHÔN, nên tín đồ ta đang nói đơn vị này “hướng MÙI kiêm KHÔN 5 độ” có nghĩa là kiêm sang trọng bên cần 5 độ cơ mà thôi.

Riêng với vấn đề kiêm những hay ít thì 1 phía nếu chỉ lệch quý phái bên bắt buộc hoặc bên trái khoảng chừng 3 độ đối với tọa độ trung khu điểm của hướng kia thì được coi là kiêm ít, và vẫn còn giữa được thuần khí của hướng. Còn nếu lệch quá 3 độ so với trung tâm của 1 hướng thì được coi là lệch nhiều, đề xuất khí thời điểm đó không thuần với coi như bị nhận các tạp khí. Phần đa trường đúng theo này rất cần được dùng nỗ lực quái (hay số thế, đang nói trong 1 dịp khác) để hi vọng đem được vượng khí tới phía hầu thay đổi hung thành cát mà thôi.Tam nguyên long

Sau lúc đã hiểu rằng 24 sơn (hay hướng) thì còn phải ghi nhận chúng thuộc về Nguyên nào, với là dương tốt âm, để có thể xoay đưa phi tinh Thuận giỏi Nghịch khi lập trạch vận. Nguyên này không hẳn là “Nguyên” chỉ thời hạn như đã nói trong “Tam Nguyên Cửu Vận”, cơ mà là chỉ địa khí của long mạch, hay phương hướng của trái đất mà thôi.

Tam nguyên long gồm những: Địa nguyên long, Thiên nguyên long, cùng Nhân nguyên long. Từng Nguyên bao gồm 8 tô (hay 8 hướng), trong đó có 4 sơn dương cùng 4 đánh âm như sau:

– THIÊN NGUYÊN LONG: bao hàm 8 đánh :* 4 đánh dương: CÀN, KHÔN, CẤN, TỐN.* 4 đánh âm: TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU.

– ĐỊA NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn:* 4 đánh dương: GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNH.* 4 sơn âm: THÌN, TUẤT, SỬU, MÙI.

– NHÂN NGUYÊN LONG: bao gồm 8 sơn:* 4 đánh dương: DẦN, THÂN, TỴ, HỢI.* 4 tô âm: ẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ.

Với sự phân định âm xuất xắc dương của mỗi phía như trên, fan ta có thể biết được lúc nào phi tinh đã đi thuận hoặc là đi nghịch lúc xoay chuyển chúng theo vòng LƯỢNG THIÊN XÍCH. (điều này sẽ được nói rõ trong phần lập tinh bàn mang đến trạch vận tại một mục khác).

Ngoài ra, nếu quan sát kỹ vào sự phân loại của Tam nguyên Long ta đã thấy trong mổi vị trí hướng của Bát quái ác được phân thành 3 sơn, và bao gồm đủ bố Nguyên: Địa, Thiên với Nhân, theo hướng kim đồng hồ.

Ví dụ như hướng BẮC được tạo thành 3 tô là NHÂM-TÝ-QUÝvới NHÂM nằm trong Địa nguyên long (trái) Nghịch tửTÝ ở trong Thiên nguyên long (giữa) quẻ Phụ mẫuvà QUÝ ở trong Nhân nguyên long (phải) Thuận tử

Các hướng sót lại cũng đa số như thế, nghĩa là Thiên nguyên long ở thiết yếu giữa, Địa nguyên long nằm cạnh phía tay trái, còn Nhân nguyên long thì nằm sát phía tay phải. Trường đoản cú đó tín đồ ta mới phân biệt ra Thiên nguyên long là quẻ Phụ mẫu, Địa nguyên long là Nghịch tử (vì nằm bên tay trái của Thiên nguyên long tức là nghịch chiều xoay gửi của vạn vật), còn Nhân nguyên long là Thuận tử. Vào 3 nguyên Địa-Thiên-Nhân thì Thiên và Nhân là hoàn toàn có thể kiêm được cùng nhau (vì là thân phụ mẫu và thuận tử). Còn Địa nguyên long là nghịch tử chỉ rất có thể đứng 1 mình, thiết yếu kiêm phụ mẫu hay thuận tử. Trường hợp Địa kiêm Thiên tức là âm dương lẫn lộn (hay âm dương sai thố). Trường hợp Địa kiêm Nhân thì sẽ ảnh hưởng xuất quái.

– Ví dụ: nhà hướng MÙI 205 độ. Vị hướng MÙI bắt đầu từ 202 độ 5, đề xuất nhà hướng 205 độ cũng vẫn nằm trong hướng MÙI, dẫu vậy kiêm sang phía phía bên trái 5 độ, tức là kiêm phía Đinh 5 độ. Vày hướng MÙI là ở trong Địa nguyên long (tức Nghịch tử), chỉ hoàn toàn có thể lấy chính hướng (210 độ) chứ quan yếu kiêm, vì vậy trường hợp này là bị phạm xuất quái, nhà tai họa, bựa tiện. Ngược lại, nếu 1 căn nhà được bố trí theo hướng là 185 độ, có nghĩa là hướng NGỌ kiêm ĐINH 5 độ. Bởi vì NGỌ là quẻ Phụ mẫu, kiêm sang bên phải có nghĩa là kiêm Thuận tử bắt buộc nhà như vậy vẫn giỏi chứ không xấu. Đây là 1 một trong những yếu tố căn bạn dạng và quan trọng của Huyền không Học, nên biết và phân minh rõ ràng. Gồm như vậy bắt đầu biết được tuy 2 nhà cùng 1 trạch vận, tuy nhiên nhà thì làm ăn khá, mọi tín đồ sang trọng, gồm khí phách, còn đơn vị thì bình thường, con tín đồ cũng chỉ bé dại mọn, bình bình mà thôi. Cho nên vì thế sự quý, luôn thể của một căn nhà đa số là do có biết lựa chọn đúng hướng hoặc biết kiêm hướng hay không mà ra. Những điều này sẽ đuoc nói rõ hơn trong phần Lập hướng cùng Kiêm hướng.

Ví dụ như hướng nam được chia thành 3 đánh là BÍNH – NGỌ – ĐINH.với BÍNH thuộc Địa nguyên long (trái) Nghịch tửNGỌ thuộc Thiên nguyên long (giữa) quẻ Phụ mẫuvà ĐINH thuộc Nhân nguyên long (phải) Thuận tử

Phương Pháp Lập Tinh Bàn

Muốn lập tinh bàn (hay trạch vận) cho một căn đơn vị (hay 1 ngôi mộ) thì vụ việc trước tiên là phải biết căn công ty hay ngôi chiêu tập đó được xây dựng trong thời hạn nào, tháng nào? Rồi nhờ vào bảng Tam Nguyên Cửu Vận vừa mới đây nhất mà xác minh nhà đó thuộc vận nào? Thí dụ như một căn công ty được xây dứt vào tháng 6 năm 1984. Nếu nhìn vào bảng Tam Nguyên Cửu Vận cách đây không lâu thì thấy Vận 7 ban đầu từ 1984 và hoàn thành vào thời điểm cuối năm 2003, do đó biết nhà kia thuộc vận 7 Hạ Nguyên.

Nhưng vấn đề xác minh nhà nằm trong vận nào trở nên băn khoăn và phức tạp khi 1 căn nhà đã làm được xây xong xuôi khá lâu, tiếp đến được chủ nhà tu sửa xuất xắc xây lại các lần. Hoặc sau thời điểm xây chấm dứt thì tòa nhà đã được đổi chủ… Đối cùng với những tòa nhà trên thì việc xác định căn công ty thuộc vận như thế nào là phụ thuộc vào vào đông đảo yếu tố sau đây:

– Nếu sau thời điểm vào sống 1 thời hạn rồi gia chủ hoặc là dỡ mái lợp lại (nếu là bên trệt), hay là tu sửa thừa 1/3 diện tích căn nhà, hoặc là đập đi xây bắt đầu thì căn nhà sẽ không hề thuộc về vận cũ dịp mới xây nhà hay dọn vào nhà ở nữa, mà lại sẽ nằm trong về vận là cơ hội gia chủ triển khai những việc tu sửa trên.

– Nếu căn nhà được thay đổi chủ (vì bán hoặc mang lại thuê) thì lúc lập tinh bàn tòa nhà cho chủ mới thì phải nhờ vào thời điểm chúng ta dọn vào nhà này ở, chứ không phụ thuộc thời điểm cơ hội xây nhà. Nếu một căn nhà được thay đổi chủ các lần, thì lúc lập tinh bàn cho những người chủ như thế nào thì chỉ nhờ vào thời điểm tín đồ đó dọn vào căn nhà để làm việc là trực thuộc vận nào. Cũng mang thí dụ tòa nhà ở trên, xây xong xuôi và dọn vào ở tháng 6 năm 1984 nên tòa nhà thuộc vận 7. Nhưng lại nếu vào năm 2000 người sở hữu đó bán nhà cho 1 người khác. Khi tín đồ này dọn vào sinh sống trong năm đó thì trạch vận tòa nhà vẫn trực thuộc vận 7 (vì vận 7 ban đầu từ năm 1984 và xong vào thời điểm cuối năm 2003). Nếu tín đồ này ngơi nghỉ tới năm 2005 rồi lại bán nhà đi khu vực khác, thì khi người sở hữu mới dọn về công ty này thì trạch vận căn nhà của họ lại ở trong về Vận 8 (vì Vận 8 bước đầu từ năm 2004 và ngừng vào thời điểm cuối năm 2023) vì thế tùy thời điểm mà gia công ty dọn vào căn nhà là nằm trong vận nào cơ mà tính trạch vận đến họ thuộc vận đó.

– Đối cùng với những căn nhà vừa tu bổ như trường đúng theo 1, vừa biến đổi chủ như trường vừa lòng 2 thì trường thích hợp nào xảy ra gần độc nhất thì trạch vận của căn nhà sẽ nằm trong về Vận đó. Cũng mang thí dụ căn nhà xây năm 1984 (nhà nằm trong vận 7), sau đó bán lại cho 1 người khác vào thời điểm năm 2000 (nhà vẫn ở trong vận 7). Nhưng mang lại năm 2004 thì tín đồ này tu sửa đơn vị lại phải nhà lúc đó sẽ thuộc về vận 8. Đến khi fan đó buôn bán nhà vào thời điểm năm 2005 thì căn nhà cũng vẫn ở trong vận 8 so với chủ mới.

– Đối cùng với những tòa nhà tuy không đổi chủ hay được tu sửa, nhưng mà nếu chủ nhà đóng cửa đi vắng ngắt 1 thời gian từ hơn 1 tháng trở lên, đến lúc họ về bên thì tòa nhà sẽ thuộc về Vận vào khoảng họ trở về, chứ không còn thuộc về Vận cũ nữa. Cũng lấy thí dụ nhà xây năm 1984, người chủ sau khi mua ở đó được hơn đôi mươi năm. Cho tới năm 2005 người đó bao gồm công chuyện phải đi xa hơn 2 tháng bắt đầu về. Bởi vậy khi fan này trở về quê hương thì cơ hội đó tòa nhà sẽ đưa sang thuộc về Vận 8, chứ không thể thuộc về Vận 7 nữa.

– Đối cùng với những tòa nhà được xây xuất xắc dọn vào ở trong những năm cuối của một vận thì trạch vận của tòa nhà thường là thộc về vận mới, chứ cũng ko thuộc về vận cũ nữa. Thí dụ như các căn đơn vị được xây giỏi được dọn vào sinh sống năm 2003, có nghĩa là năm cuối cùng của Vận 7 thì trạch vận của tòa nhà sẽ trực thuộc về Vận 8, chứ không cần thuộc về Vận 7 nữa.

– riêng với âm phần (mồ mả), thì trạch vận được tính vào lúc ngôi mộ new được xây, hoặc lúc về sau con con cháu cải táng tuyệt tu sửa chiêu tập bia lại. Chẳng hạn như 1 ngôi chiêu tập được dựng lên vào năm 1987 thì thuộc Vận 7, cho năm 2006 thì bé cháu xây mộ, cầm cố bia lại thì cơ hội đó tuyển mộ lại ở trong về Vận 8.

Khi đã biết phương pháp xác định đơn vị (hay mộ) ở trong Vận làm sao thì mới rất có thể lập tinh bàn cho căn nhà (hay phần chiêu tập đó). Nhưng trước hết lấy 1 tờ giấy trắng vẽ 1 ô vuông lớn, sau đó chia ô vuông kia ra có tác dụng 9 ô nhỏ, với 8 ô phổ biến quanh tiêu biểu vượt trội cho 8 hướng: BẮC, ĐÔNG BẮC, ĐÔNG, ĐÔNG NAM, NAM, TÂY NAM, TÂY, với TÂY BẮC. Riêng ô thân được xem như là trung cung. Tiếp đến mới rất có thể tiến hành bài toán lập tinh bàn.

Lập Vận bàn

Muốn lập Vận bàn thì mang số của Vận mà căn nhà (hay ngôi mộ) kia thuộc về rước nhập trung cung, tuy thế an sống trên cao và ở chính giữa của trung cung, rồi di chuyển THUẬN theo vòng Lượng thiên Xích.

Thí dụ nhà xây năm 1984 tức ở trong Vận 7. Như vậy, lấy số 7 nhập trung cung, tiếp nối theo chiều thuận an số 8 tại phía TÂY BẮC, số chín tại phía TÂY, hàng đầu tại phía ĐÔNG BẮC, số 2 cho tới NAM, số 3 cho tới BẮC, số 4 cho tới TÂY NAM, số 5 cho tới ĐÔNG, số 6 cho tới ĐÔNG NAM. Tất cả những số này đều được call là “Vận tinh” (tức phi tinh của Vận) của tòa nhà này, và phần đông được an sinh sống trên cao và chính giữa của mỗi cung. Điều buộc phải nhớ lúc lập Vận bàn là phi tinh chỉ dịch chuyển “THUẬN”, tức là từ số nhỏ lên số lớn, chứ không bao giờ đi gửi “NGHỊCH” tự số phệ xuống số bé dại hơn.

Lập đánh bàn

Theo thuật ngữ Phong thủy, “Sơn” (có nghĩa là núi) dùng làm chỉ khu vực phía sau công ty (tức phương “tọa”). Mang đến nên sau khi đã an Vận bàn thì quan sát xem số nào tới khu vực phía sau của căn nhà. đem số đó lấy nhập trung cung, nhưng mà để tại góc dưới mé bên trái. Lúc này cần phải biết tọa của căn nhà thuộc sơn nào, rồi PHỐI HỢP cùng với Tam Nguyên Long của Vận tinh cho tới phương tọa nhằm quyết định di chuyển theo chiều “THUẬN” tốt “NGHỊCH”.

Thí dụ như tòa nhà có hướng là 0 độ thì phương tọa của tòa nhà sẽ là 180 độ (vì tọa lúc nào cũng xung với hướng, có nghĩa là cách nhau 180 độ). Như vậy căn nhà này đang là tọa NGỌ phía TÝ. Ví như xây năm 1984 tức nằm trong Vận 7, yêu cầu lấy số 7 nhập trung cung di chuyển Thuận như đã nhắc đến ở trên thì 2 tới phái mạnh tức phương tọa của phòng này. Bây chừ muốn lập đánh bàn thì đề nghị lấy số 2 nhập trung cung (để ở góc dưới mé mặt trái), nhưng mong mỏi biết nó đang xoay chuyển “THUẬN” xuất xắc “NGHỊCH” thì bắt buộc coi coi Tam Nguyên Long của số 2 là gì? vì chưng số 2 (tức hướng TÂY NAM) tất cả 3 tô là MÙI-KHÔN-THÂN, cùng với MÙI thuộc âm cùng KHÔN-THÂN nằm trong dương vào Tam nguyên Long. Cơ mà tọa của căn nhà là nằm địa điểm phía NAM. Phía NAM cũng đều có 3 sơn là BÍNH-NGỌ-ĐINH. Vì chưng trong Vận 7, số 2 tới phía NAM, phải lấy 3 đánh MÙI-KHÔN-THÂN của số 2 áp bỏ trên 3 đánh BÍNH-NGỌ-ĐINH của phương này. Tuy nhiên vì chính tọa của căn nhà là nằm tại sơn NGỌ, tức là trùng với đánh KHÔN của số 2. Do sơn KHÔN là ở trong Dương trong Tam Nguyên Long, cho nên mới rước số 2 nhập trung cung rồi dịch rời theo chiều “THUẬN”, có nghĩa là số 3 cho tới TÂY BẮC, số 4 tới TÂY, số 5 cho tới ĐÔNG BẮC, số 6 tới NAM, số 7 cho tới BẮC, số 8 tới TÂY NAM, số 9 tới ĐÔNG, tiên phong hàng đầu tới ĐÔNG NAM. Toàn bộ những số này số đông được gọi là “Sơn tinh” (tức phi tinh của phương tọa) của trạch vận, với sơn tinh số 6 nằm ở phương tọa (tức phía NAM) của căn nhà này. Những Sơn tinh đều được an tại góc phía bên dưới bên trái của từng cung, nhằm tiện riêng biệt giữa chúng với “Vận tinh” với “Hướng tinh”.

Hướng	Địa nguyên long	Thiên nguyên long	Nhân nguyên long
số 1: BẮC: Gồm 3 sơn	NHÂM (+)	TÝ (-)	QUÝ (-)
số 2 TÂY nam : 3 sơn	MÙI (-)	KHÔN (+)	THÂN (+)
số 3 ĐÔNG : 3 sơn	GIÁP (+)	MÃO (-)	ẤT (-)
số 4 ĐÔNG NAM: 3 sơn	THÌN (-)	TỐN (+)	TỴ (+)
số 5 TRUNG CUNG
số 6 TÂY BẮC: 3 sơn	TUẤT (-)	CÀN (+)	HỢI (+)
số 7 TÂY: 3 sơn	CANH (+)	DẬU (-)	TÂN (-)
số 8 ĐÔNG BẮC: 3 sơn	SỬU (-)	CẤN (+)	DẦN (+)
số 9 NAM : 3 sơn	BÍNH (+)	NGỌ (-)	ĐINH (-)
Tam nguyên long bao gồm:	ĐỊA NGUYÊN LONG	THIÊN NGUYÊN LONG	NHÂN NGUYÊN LONG
sơn dương  (+)	GIÁP, CANH, NHÂM, BÍNH	CÀN, KHÔN, CẤN, TỐN	DẦN, THÂN, TỴ, HỢI
sơn âm (-)	HÌN, TUẤT, SỬU, MÙI	TÝ, NGỌ, MÃO, DẬU	ẤT, TÂN, ĐINH, QUÝ

Lập phía bàn

Sau khi sẽ lập dứt “Sơn bàn” thì ban đầu tới câu hỏi lập hướng bàn. Bài toán lập phía bàn tương tự như như việc lập đánh bàn, có nghĩa là tìm “Vân tinh” cho tới phía trước nhà là số nào? đem số đó lấy nhập trung cung, dẫu vậy để chỗ góc bên dưới mé bên phải. Tiếp đến cũng cần xác định hướng của tòa nhà là nằm trong sơn nào? Rồi PHỐI HỢP cùng với Tam nguyên Long của Vận tinh tới hướng nhưng quyết định dịch chuyển “THUẬN” giỏi “NGHỊCH”.

Cho cần nếu vẫn đem thí dụ là căn nhà tọa NGỌ phía TÝ, nhập trạch trong Vận 7 như nghỉ ngơi trên thì vẫn thấy Vận tinh số 3 cho tới hướng. Vị số 3 ở trong phía ĐÔNG, gồm 3 sơn GIÁP-MÃO-ẤT, với GIÁP trực thuộc dương, còn MÃO- ẤT trực thuộc âm trong Tam Nguyên Long. Còn hướng đơn vị nằm về phía BẮC, cũng đều có 3 đánh là NHÂM-TÝ-QUÝ. Đem áp để 3 sơn GIÁP-MÃO-ẤT của số 3 lên 3 đánh NHÂM-TÝ-QUÝ của phía BẮC, nhưng mà vì thiết yếu hướng của tòa nhà là nằm trong sơn TÝ, tức trùng với tô MÃO của số 3. Vị sơn MÃO nằm trong âm vào Tam nguyên Long, vì thế lấy số 3 nhập trung cung rồi di chuyển theo chiều ”NGHỊCH”, có nghĩa là 2 cho tới TÂY BẮC, 1 tới TÂY, 9 tới ĐÔNG BẮC, 8 tới NAM, 7 cho tới BẮC, 6 cho tới TÂY NAM, 5 cho tới ĐÔNG, 4 cho tới ĐÔNG NAM. Toàn bộ những số này hồ hết được call là “Hướng tinh” (tức phi tinh của Hướng) của trạch vận, với phía tinh số 7 nằm ở hướng, cần trong Vận 7 thì công ty này được “vượng tinh cho tới hướng” đề nghị được xem là 1 đơn vị tốt. Tất cả những phía tinh các được an tại góc phía bên dưới mé bên cần của mỗi cung.

Như vậy, sau thời điểm đã lập “Vận bàn” , “Sơn bàn” với “Hướng bàn” , chúng ta sẽ xác minh được vị trí của hồ hết Vận tinh, Sơn tinh và Hướng tinh. Đây chính là trạch vận của một căn nhà hay 1 phần mộ. Như vậy, 1 trạch vận gồm bao gồm 3 tinh bàn: Vận bàn, sơn bàn và Hướng bàn. Kết hợp nó với vị trí chung quanh và cấu trúc phía bên trong của một căn nhà, bạn học phong thủy Huyền ko sẽ có thể phán đoán chính xác mọi tình tiết tốt, xấu đã, đang với sẽ xảy ra cho căn nhà đó.

Sau cùng, điều mà fan học Huyền không cần hãy nhờ rằng khi mong muốn lập tô bàn giỏi Hướng bàn thì nếu như tọa xuất xắc hướng nhà cơ mà trùng cùng với “sơn” DƯƠNG của Vận tinh thì dịch rời “THUẬN”, nếu như trùng với “sơn” ÂM của vận tinh thì dịch chuyển “NGHỊCH”. Tức là sự dịch rời “THUẬN” xuất xắc “NGHỊCH” của sơn cùng Hướng tinh là hoàn toàn do “SƠN” của Vận tinh trùng với tọa cùng hướng bên là DƯƠNG giỏi ÂM mà thôi. Ngoại trừ ra, chỉ có việc lập tinh bàn mang lại Sơn và Hướng bàn mới bao gồm trường đúng theo phi tinh dịch chuyển theo chiều “NGHỊCH”. Còn toàn bộ các trường vừa lòng khác thì phi tinh số đông đi đưa theo chiều “THUẬN” tức là từ số nhỏ dại lên số béo hơn.

Tam Nguyên, Cửu Vận

Khác với các trường phái tử vi phong thủy được lưu giữ hành trường đoản cú trước tới nay như Loan đầu, Mật tông, chén bát trạch… Huyền không chẳng những phụ thuộc vào địa cố và hình cục trong, ngoài, cơ mà còn nhờ vào cả yếu đuối tố thời hạn để đoán định sự vượng, suy, được, mất của âm-dương trạch.

Một căn nhà hoàn toàn có thể được sản xuất trên 1 mảnh đất nền có địa thế giỏi (hoặc xấu), cơ mà không phải chính vì như vậy mà nó sẽ tốt (hay xấu) vĩnh viễn, nhưng mà tùy theo đổi khác của thời gian sẽ đã từ vượng đưa sang suy, hay sẽ từ suy gửi thành vượng. Đó là lý do lý giải tại sao có khá nhiều gia đình khi mới vào ở 1 căn nhà thì làm ăn rất khá, tuy thế 5, 10 năm tiếp theo lại bắt đầu suy thoái dần. Hay bao gồm những gia đình sau từng nào năm sống trong một căn nhà nghèo khổ, tự dưng tới lúc con cái ăn học tập thành tài, gia đình đột nhiên vạc hẳn lên… mang đến nên đối với Phong thủy Huyền không thì không hầu như chỉ là quan ngay cạnh địa hình, địa vật bên ngoài, cấu trúc, thiết kế bên phía trong căn nhà, ngoại giả phải nắm vững từng cơ bản của thời gian để đoán định từng quy trình lên, xuống của một trạch vận (nhà ở tốt phần mộ). Nhưng thời hạn là 1 biến đổi vô hình, chỉ gồm đi, không bao giờ trở lại, thế thì lấy gì làm căn mốc để khẳng định thời gian? Để xử lý vấn đề này, bạn xưa đã dùng phương pháp chia thời gian ra thành từng Nguyên, Vận. Nguyên là một giai đoạn dài khoảng tầm 60 năm hay là 1 Lục thập Hoa Giáp. Mỗi Nguyên lại được chia thành 3 vận, từng vận kéo dài khoảng đôi mươi năm. Khía cạnh khác, cổ nhân còn định ra Tam Nguyên là:

– Thượng Nguyên: bao gồm 3 vận 1, 2, 3.– Trung Nguyên: bao gồm 3 vận 4, 5, 6.– Hạ Nguyên : bao gồm 3 vận 7, 8, 9.

Như vậy, Tam Nguyên Cửu Vận tức là 3 Nguyên: Thượng, Trung, Hạ, vào đó bao hàm 9 Vận, trường đoản cú Vận 1 tới Vận 9. Tổng số là chu kỳ luân hồi 180 năm, cứ từ Vận 1 (bắt đầu vào năm GIÁP TÝ) đi không còn 3 Nguyên (tức 9 Vận) rồi lại quay trở lại Vận 1 Thượng Nguyên lúc ban đầu. Cứ như vậy xoay đưa không ngừng. Còn sở dĩ người xưa lại dùng chu kỳ 180 năm (tức Tam Nguyên Cửu Vận) làm cho mốc xoay đưa của thời gian là vì những hành tinh vào Thái Dương hệ cứ sau 180 năm lại trở về cùng nằm bên trên 1 đường thẳng. Đó đó là năm bắt đầu cho Vận 1 của Thượng Nguyên. Sử dụng đó có tác dụng mốc nhằm tính thời gian, người ta hoàn toàn có thể suy ra Tam Nguyên Cửu Vận vừa mới đây nhất là:

THƯỢNG NGUYÊN:* Vận 1: từ năm 1864- 1883* Vận 2: từ năm 1884- 1903* Vận 3: từ năm 1904- 1923.

TRUNG NGUYÊN :* Vận 4: từ thời điểm năm 1924- 1943* Vận 5: từ năm 1944- 1963* Vận 6: từ thời điểm năm 1964- 1983

HẠ NGUYÊN:* Vận 7: từ thời điểm năm 1984- 200* Vận 8: từ thời điểm năm 2004- 2023* Vận 9: từ thời điểm năm 2024- 2043

Như vậy, năm 2043 là năm sau cùng của vận 9 Hạ Nguyên. Vì thế vào năm 2044 (tức năm GIÁP TÝ) thì lại về bên vận 1 của Thượng Nguyên, cứ như thế xoay chuyển mãi không ngừng. Điều quan trọng cho những ai mới học Huyền ko phi tinh là phải biết rõ năm nào thuộc Vận và Nguyên nào. Chẳng hạn như năm 1980 là nằm trong về vận 6 Trung Nguyên, vày nó phía bên trong giai đoạn từ thời điểm năm 1964-1983. Hoặc như là năm 1991 là trực thuộc về vận 7 Hạ Nguyên, bởi nó bên trong giai đoạn từ thời điểm năm 1984- 2003. Cho nên vì vậy những thành công hay phần mộ xây trong những năm 1991 đều thuộc về vận 7 Hạ Nguyên, hay hầu hết nhà xây năm 1980 đa số thuộc về vận 6 Trung Nguyên. Có nắm vững được điều này thì mới bao gồm thể cấu hình thiết lập trạch vận cho nhà cửa ngõ hay tuyển mộ phần được.

Vượng Sơn, Vượng Hướng

Sau khi đã tùy chỉnh thiết lập được tinh bàn (hay trạch vận) cho một căn nhà thì điều thứ nhất là phải xác định được những khu vực nào tất cả sinh –vượng khí, cũng tương tự những khu vực nào bao gồm suy – tử khí của căn nhà đó. Điều này cũng tương đối dễ dàng, vì chỉ việc căn cứ vào thời khắc